時間：2007年11月7日上午10點30分~下午3點
天氣：陰天無雨，中午時分居然太陽微露了一下，天亮了起來；到了下午約3點30分時又準備下雨了。
狀態：一個人可以慢慢欣賞，不錯。
月前經藤村兄提到「是否有去保安宮？」，再者好幾天被陰雨給悶出氣了，趁著今天雨有稍停之勢，趕緊再走訪一次保安宮〈距離上一次是5年前的事了〉。由於不是例假日，並未碰上人潮，倒是在11點30分左右，聽到一陣轟鬧的鞭炮聲與鑼鼓聲由遠而近，看到一群被簇擁著且著禮服的隊伍行至宮前，也讓我巧遇一場由台南大觀亭興濟宮來此迎神的精采演出，真是不虛此行。
多年前的一次參訪，因為正逢假日人潮洶湧，並未留下太多的印象，今天要細細的欣賞才是。
‧保安宮前殿，三川殿→
保安宮，位於大琅泵〈今大龍峒〉俗稱大琅泵大道公廟。相傳清乾隆七年〈1742年〉有同安先民以素所信仰福建泉州府同安縣白礁鄉慈濟宮保生大帝乞靈分火來台，奉祀於大龍 峒，當時居民稀少，財力亦薄，僅以木造架設簡陋廟宇供奉，至乾隆二十年〈1755年〉開工興建，乾隆二十五年〈1760年〉竣工。又據「淡水廳志」載；保安宮係居住在大琅泵之同安人，於嘉慶十年〈1805年〉所捐建，道光十年〈1830年」告成。另外，保安宮大殿的龍柱落款是嘉慶甲子年，即嘉慶九年(1804)，這是比《淡水廳志》所記載的更早；又三邑人與同安人在台北盆地內的對立過程中，乾隆三年(1738)三邑人在艋舺建龍山寺，同安人在大龍峒建保安宮以壯聲勢抗之。因此，保安宮創建年代是要比文獻記載的更早數年。
‧欣逢台南興濟宮前來迎神↓
保安宮主祀保生大帝，據考證，大帝姓吳名夲〈音ㄊㄠ〉，福建泉州府同安縣白礁鄉人，出生於宋朝太平興國四年〈979年〉三月十五日，相傳大帝字宥即博覽群籍，即長更精研醫術，普濟眾生無數，歸天後，屢現神蹟，民間感其恩德，紛恭塑寶像奉祀。明成祖時，化為道士以絲線治癒皇后疾病，蒙弟敕封「保生大帝」。保安宮除主祀保生大帝外，亦配祀神農大帝、孔聖夫子、關聖帝君、玄天上帝、天上聖母、註生娘娘、福德正神等神祇。
保安宮與艋舺龍山寺、艋舺清水巖，鼎足而立，號稱台北三大廟門。在建築上以規模龐大、造型雄偉、雕鑿細膩見稱。其廟宇作北朝南，平面呈回字形，計由前殿、正殿、後殿等三進式及左右護龍所組成，總面寬計十一開間。中央正面牆堵泉用石材，以嘉慶年間所雕石獅及八角蟠龍檐柱之製作最為精美。後殿明間後檐柱有罕見的花鳥柱一對，面向中央一側浮雕花鳥。
‧保安宮重修碑記，上有進士出身誥授榮祿大夫花翎二品頂戴廣東全省勸業道歷署按察使司提學使司 陳望曾敬撰等字↓
‧迴廊的美 ↓ ‧屋架雕鏤之美↓ ‧有現代斧鑿的歷史痕跡↓
左右護龍，由前殿連通後殿，形成對內埕及正殿開敞的迴廊。迴廊圍繞的廟埕，中央是重檐歇山屋頂的正殿，正面安置蟠龍柱四根，雙蟠龍的內柱為日治時代大正七年〈1918年〉所刻，單盤龍的外柱則為創建時期留下之原物。
‧鐘鼎上銘文有大正八年與稻江鄭萬鎰等字樣↓ ‧曾經有過振聾發聵的聲音↓
交趾陶是一種上秞燒的低溫陶，燒製不易，且質地鬆脆，不利保存。常用於寺廟屋脊、水車堵、牆堵及墀頭等地方。保安宮正殿和後殿的對看牆上都保留有當年匠師的落款真跡的交趾陶作品。正殿為洪坤福所作，堵高六呎七吋，寬五呎二吋，後殿為蘇宗覃所作。牆上先以灰泥塑四尺餘的圓柱，再於其上塑製交趾陶。兩福題材皆相同，龍堵為蒼龍佈雨，虎堵為猛虎下山。由他們的作品可知匠師各有擅長，各有巧妙之處。
‧正殿，洪坤福交趾陶作品一、二↓→〈這些都是寶物〉 ‧後殿，蘇宗覃交趾陶作品一、二↓→〈也是寶物〉
聯合國教科文組織2003亞太文化資產保存獎，為肯定個人及組織於私人領域內在保存或修復超過50年以上的建築物所做最大努力而獲得成就和貢獻。大龍峒保安宮在國際教科文組織亞太地區文化遺產保護競賽中九個國家二十二個參賽專案中脫穎而出，並獲得此項殊榮。對於保安宮的修復工作，大會評委會給予高度評價：「保存興建於1805年的大龍峒保安宮，主要表現於其技術成就，及其為文化遺產保護工作之雄心範圍之廣與用心之深。該專案採平衡方法，在使用現代科學保護方法和傳統建築及裝飾工藝之間取得了平衡，以盡其所能地恢復此一歷史建物之原貌。其對修復細節之審慎注意，及對此專案之慷慨贊助，在保護此建物之宗教和建築上具有重大意義。」
‧榮譽‧榮耀↓→
大龍峒保安宮副董事長廖武治榮獲此項大獎，為台灣地區首度獲此殊榮。在提升台灣重視文化古蹟保護之國際形象上，具有重大意義。
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